2. CÁC CÁCH TRẤN YỂM TRONG PHONG THỦY
2.1. Cách 1: Phân chia theo Trấn và Yểm
a. Trấn: là án ngữ, đế bảo vệ hoặc ngăn cản một vần đê mà có thể làm phương hại đến gia chủ. Có sáu phương pháp trấn cơ bản thường dùng là:
- Độc Trấn: Người ta có thể dùng một cây gỗ đóng cọc vào nơi mà họ cần trấn, trên cây gỗ đó sẽ được tính toán chiều dài, rộng và các chữ bùa hay bát quái để phục vụ cho mục đích trấn.
- Tam Trấn: Là phương pháp trấn giải hạn cho quá khứ, hiện tại và tương lai, việc này thường dùng vàng bạc đá quý để làm vật Trấn.
- Tứ Trấn: Là dùng bốn loại vật chất để sử dụng vào việc trấn chứ không đơn giản như chúng ta vẫn thường nói "Tứ Trấn Thăng Long" ý nói là Đông Tây Nam Bắc.
Mà bản chất của Tứ Trấn là dùng các loại vật chất sau để trấn.
- Nhân Trấn: Việc này thường thấy trong các khu lăng tẩm vua chúa, hoặc chôn giâu những kho vàng, bạc, hoặc dùng phép này để đánh giặc ta hay gọi là dùng Âm Binh ma trận làm cho quân giặc hoảng sợ mà tự rút.
- Kim Trấn: Đây là cách dùng vàng bạc đá quý để Trấn vào các đầu Long Mạch tạo nên sự hưng vượng cho một khu vực hay một quốc gia nào đó. Việc nảy các vị
Hoàng Đế thường làm để giúp dân chúng và thịnh trị quốc gia.
*Thạch Trấn: Thông thường ta thấy ở Đình, Chùa, Miêu, Đền... Thường hay có các linh vật bằng Đá ngọc hay Thạch anh được chôn bên dưới hoặc đặt ở các vị trí cần Trấn với mục đích thu năng lượng tốt loại trừ những năng lượng xấu. Và có tác dụng ngăn cản tà ma không vào quấy nhiễu. Vì vậy lăng tẩm của các vị vua thường được xây bằng đá rất công phu. Ngày nay việc áp dụng thạch trấn được phổ biến rộng rãi ở nhiều nơi thậm chí các công ty, nhà hàng, khách sạn... Hay từng gia đình cũng dùng phương
*Mộc Trân: Là phép dùng gỗ để đóng cọc theo bát quái hoặc chữ bùa để làm vật án ngữ khắc chế một khu vực như câu chuyện Cao Biền trấn yếm ở sông Tô Lịch doạn gần Đền Đôi đường Nguyễn Khang. Hắn ta đã dùng bát quái và Nhân Trần để trấn Thăng Long đây là một việc làm không tốt đã để lại nhiều hệ luy cho Hà Nội và các Vương triều sau này.
4. Ngũ Trấn: Trấn cho một gia tộc hay một dòng họ hay một cơ quan hay một tinh, một quốc gia. Ngũ Trấn là phép hóá giải mọi xung khắc, và làm cho mọi thứ thuận theo luật tương sinh trên dưới đồng lòng làm việc hiệu quả và mang lại lợi ích to lớn. Tuy nhiên việc làm này tốn kém khá nhiều nên một thầy Phong thuỷ chân chính không thể đủ tiền để làm từ thiện cho một việc nào đó cụ thể được.
5. Bát Trấn: Là phương pháp dùng các Quẻ trong bát quái dựa vào Nhất biến Thượng, Nhị biến trung, Tam biến hạ để hóa giải sự việc đồng thời mang lại những luồng năng lượng tốt ta gọi là Trường Khí đem lại lợi ích cho cá nhân hay một khu vực rộng lớn.
6. Cửu Trấn: Đây là một phương pháp bảo vệ một thế chế, bảo vệ một chế độ hay nói đúng hơn là bảo vệ cho một Ông Vua để không kẻ nào có thể đảo chính hay tạo phản lật đồ.
b. Yếm: Là phép làm bùa chú hay còn gọi là ếm mục đích là chống tà ma nhưng lại có mục đích khác là làm hại người. Thường các bậc quân tử thì chỉ dùng Trấn, chứ không dùng phép yếm, những kẻ tiểu nhân thường dùng phép yểm bùa hại người. Ta thường nghe đến Bùa Ngải dân tộc, Bùa Cao Miên, Bùa Lỗ Ban,... Rất nhiều hầu như mỗi dân tộc họ đều có những phương pháp riêng của mình và việc này được giữ tuyệt đối bí mật không bao giờ lộ ra ngoài.
2.2. Cách 2: Phân chia theo 3 phương pháp chính là: Bùa chú, tà thuật và trấn yểm bằng vật thể
a. Phương pháp bùa chú
Bùa chú là một trong những phương pháp thông dụng nhất trong thuật trấn yếm.
Theo các nhà nghiên cứu, bùa chú xuất hiện trên thế giới từ lâu và khởi đầu từ những vị chân tu có ý đồ nghiên cứu tìm hiếu và thực hành bùa chú với chủ đích cứu đời, cứu người.
Từ ngàn xưa, bùa chú đã xuất hiện ngay cả trong những kinh sách của nhiều tôn giáo. Phần lớn các bùa chú này nhăm mục đích để cầu an, giúp cho thân tâm, gia đình yên ổn. Ngoài ra nhiều bùa chú còn giúp để trị bệnh, trử tà, phá bùa ém đối nghịch.
Những bủa chú này do những nhà nghiên cứu về hiện tượng siêu linh huyền bí tìm ra.
Một số bùa chú còn được tìm thấy do những tài liệu cổ từ phái Mật Tông truyền lại.
